De cómo sacralizar a la bestia para luego domesticarla

Ahora bien, el primer amago de "domesticación" del animal por parte del hombre es paralelo al de la introducción del jardín o del parque en la ciudad. Se comienza por acotar un espacio, eo ipso intermedio entre el desorden salvaje y el orden urbano, en el que el hombre -ciertos hombres, los iniciados- puede penetrar sólo mediante purificación seguida de rituales, propiciando así un encuentro reglado con lo allí delimitado: de la cumbre de la montaña, al antro subterráneo, pasando por el bosque sagrado y por la identificación en determinados animales de fuerzas y disposiciones naturales presentes en el hombre, y extensivas a un grupo social. Sólo después de establecidas estas estrategias, de encuentros es posible el trasplante de especies silvestres, modificando lentamente el tipo de nutrición, ordenando plantas y árboles según su tolerancia a la luz, y disponiéndolas en surcos regulares generadores de geometría, así como también la domesticación de los animales. Tras la sacralización y la domesticación, un tercer paso ha sido dado aún, un paso decisivo: el de la transformación genética de plantas y animales, modificando estructura, tamaño y aun comportamiento, en beneficio de un grupo humano. Pág. 49 Habitar la Tierra. Félix Duque

Nosotros los sin miedo

La venganza contra el espíritu y otros trasfondos de la moral. La moral, ¿dónde creéis que tiene sus abogados más peligrosos y maliciosos?... Ese hombre de ahí ha salido mal y no posse el espíritu suficiente para poder alegrrse de ello, pero sí la cultura suficiente, no más, para saberlo. Se aburre, está hastiado, es un autodespreciador; por desgracia, a ausa de algún patrimonio heredado, está privado incluso del último consuelo: las "bendiciones del trabajo", el olvidarse de sí en las "tareas cotidianas"; en el fondo, se avergüenza de su existencia -quizá albergue además un par de pequeños vicios- y por otra parte no puede evitar, mediante libros a los que no tiene derecho, o una compañía más espiritual de lo que puede digerir, mimarse e ir haciéndose vanidoso-susceptible, con resultados cada vez peores: alguien así, completamente envenenado -pues el espíritu se vuelve veneno, la cultura se vuelve veneno, la soledad se vuelve veneno en los que, como él, han salido mal- acaba cayendo en un estado habitual de venganza, de voluntad de venganza...

Pag. 215-5ºLibro La Gaya Ciencia_Friedrich Nietzsche